Славянский характер или Почему русских называют медведями? Происхождение культа медведя.

Славянский характер или Почему русских называют медведями?

Но на деле с этим стереотипом всё сложнее. И «Записки…» барона повлияли на его формирование не самым главным образом. Конечно, на Руси скоморохи всегда водили с собой дрессированных медведей. Но ведь и в Индии на улицах до сих пор можно увидеть и слонов, и коров, и обезьян. А называть индусов этими животными никому не приходит в голову. Значит, ответ искать нужно глубже… в психологии людей.

«Да вы сами виноваты!»

По-моему, привычка сравнивать русских с медведем возникла по двум причинам.

Но и после формирования самобытной религии, и даже после прихода христианства, почитание медведя сохранилось. Его уважали, почти что приравнивали к богам, считали своим покровителем и оставляли ему в лесу подношения и подарки. Ведь жизнь большинства русских народов протекала в лесу. А медведь – самый сильный зверь, хозяина леса.

Славянский характер

В России образ медведя так же популярен, как и за границей. Как было выше сказано, этого зверя наши предки почитали всегда. И хотя в фольклоре он может показаться нам неуклюжем и тугоумным персонажем, в народном сознании медведь – олицетворение силы, спокойствия и уверенности.

Наши предки так долго жили бок о бок с медведем, что в нашем сознании сложился и до сих пор жив архетипический образ медведя. Он частый персонаж народных сказок («Теремок», «Колобок», «Медведь и Лиса» и т.д.), басен и литературных произведений (Н.И. Сладков «Медвежий характер», К. И. Чуковский «Краденое солнце» и другие), живописи. Даже сейчас этот архетип популярен, и образ медведя найдётся в геральдике областей и в символике спорта и политических организаций.

На Руси на любые празденства кто-нибудь обязательно наряжался медведем, молодожёны проводили свадебный обряд, сидя на медвежьей шкуре, в барских домах часто бывали ручные медвежата. Из уважения наши предки называли его Топтыгин, Потапыч или ласково мишкой. Также они считали его своим предком, а позднее заколдованным человеком или грешником.

Чем же медведь покорил воображение славян? Его поведение и некоторые черты облика напоминают человека: медведь может ходить на ногах, лазать по деревьям и плавать, кормить грудью и нянчить своих детёнышей, кряхтеть как старый дед, а его следы похожи на отпечатки босых ног человека. Даже характером он похож на русского человека: добродушный, спокойный, медлительный и всю зиму проводит в спячке. Наверное, поэтому медведь так прочно вошёл в нашу ментальность.

Но это не все причины любви славян к медведю. Он олицетворял необыкновенную силу, тайные знания и находчивость. По древнему преданию, эти качества переходили к тому, кто победит дикого медведя в поединке. Но для русского человека с широкой душой было интереснее приручить, а не победить этого страшного зверя.

В 2009 году в Америке прошёл социологический опрос «Медведь как символ России». По его результатам почти 80% респондентов выделили агрессивность и жестокость как самые главные качества Русского медведя. А как вы воспринимаете наш символ?

Почему медведя назвали медведем? Версии происхождения названия медведя

Медведь – очень известное животное. Его образ присутствует с нами еще с раннего детства в виде плюшевой игрушки и героя множества народных сказок, мультфильмов, пословиц. Он очень популярен в славянской культуре.

Несмотря на свою видимую неуклюжесть, он очень силен, достаточно быстро бегает, ловко лазит по деревьям и вылавливает рыбу из водоемов. Это всеядное животное, питающееся фруктами, ягодами, насекомыми, грызунами и даже падалью. Но известно оно именно своим пристрастием к меду, что в какой-то мере и объясняет, почему же медведя назвали медведем. Многие считают, что этот хозяин леса получил свое имя из-за того, что ест мед. Так это или нет, разберемся в статье о происхождении названия медведя.

Версии происхождения названия

Почему медведя назвали медведем? Есть несколько вариантов, объясняющих название. И некоторые из них указывают на очевидный состав слова. Его первая часть – “мед” – не требует расшифровки, а вторая – “ведь” – происходит от слова “ведать”, то есть “знать”. Это сочетание встречается у разных народах и в различных вариациях. Например, у украинцев, у них мишка называется «ведмидь».

В народе долго бытовало поверье, будто медведь в лесу всегда идет по следу человека. Люди в лесу очень часто находят дупла с медом диких пчел, такие находки, как правило, случайны, поэтому люди их оставляют, чтобы вернуться завтра с нужными инструментами. Но, вернувшись на следующий день, они уже ничего не обнаруживают, так как следовавший за ними мишка сразу же разорил улей и полакомился медом. Отсюда и пошло название, что это зверь, который ведает, где мед.

Согласно второй версии, “медведь” – это искажение более раннего названия животного – “медоед”. Его так называли, чтобы не произносить настоящего прозвища, которое для многих народов являлось табу и его не разрешалось даже упоминать. Например, у славян было поверье, что звери, если их назвать по имени, услышат и обязательно придут, именно поэтому имена опасных животных запрещалось произносить вслух. Из-за этого, кстати, многие животные утратили свои первоначальные имена, и сейчас мы их знаем только те, которые были заменителями настоящих.

Есть предположение, что самое древнее имя мишки – «орктос», которое было заимствовано у греков. Но насколько это правдивая версия, мы вряд ли сможем уже узнать.

В иностранных языках его называют «бар» или «бер», и в русском языке жилище животного называют берлога, логово бера. По всей видимости, его именно так и называли наши предки, но в разговорной речи использовали слово заменитель «медведь». Из-за суеверий и сейчас в лесу охотники не произносят его имя, а называют хозяином леса.

В поисках истины, почему медведя назвали медведем

Само слово появилось на Руси примерно в XI веке, но на самом деле это одно из многочисленных прозвищ косолапого. Многие народы, которые проживают в районах обитания этого хищника, относятся к нему очень уважительно, порой даже как к божеству. Запрет на название вслух этого животного имел место еще в ведической традиции и передавался через поколение к поколению, поэтому «медведь» имеет очень много слов замещений.

Например, в словаре Даля их 37: ломака, лесник, костоправ, лохматый, Топтыгин, мишка косолапый, микуш, Потапыч и многие другие. Интересно, что в народе медведицу именовали матухой, маткой или нарекали ее человеческими именами Аксинья, Матрена.

Лингвисты до сих пор пытаются выяснить настоящее название медведя. Они обращаются к латыни и санскриту. Так, на санскрите медведь назвался «бхрука», где «бхр» означает «браниться или ворчать». В иностранных языках название не сильно видоизменилось и сохранился корень «бер». Следует отметить, что в русском языке некоторые исследователи рассматривают связь слова “берлога” с прогерманским “беро”, что значит “бурый”.

Ученый Афанасьев А. Н. в результате своих исследований пришел к выводу, что название этого животного связано с отношением к нему. Например, в латыни есть слово «урсус», от которого образовалось французское «оурс», и итальянское «орсо», а в древнерусском языке есть «урс». Все эти корни означают «разрушительные способности».

Многие лингвисты уверены, что самым древним названием медведя было – «рус», которое возникло при перестановке и замены слогов «урс», то есть оно было видоизменено на «рус», такое явление можно наблюдать даже на более позднем этапе развития языка, например, медведь – ведмедь. От «рус» пошло и название страны – Русь, в которой поклонялись медведю. Но, это все лишь гипотеза, одна из многих.

Национальный символ

Медведь в нашей стране, особенно в Сибири, – это больше чем животное, это национальный символ. Древние племена, которые проживали на территории Сибири, называли его Великий Кам. В корейском языке, кстати, медведя называют «ком». С тунгусского языка «кам» переводится как “шаман” или “дух”, а у айнов считается, что под шкурой медведя скрывается охотник.

До распространения христианства все ведические народы праздновали день, посвященный Великому Каму. Это праздник весны, когда он просыпается после зимней спячки и выходит из берлоги. Для того чтобы его задобрить, для него несли блины. Отсюда пришла поговорка «первый блин Каму», но со временем она обрела другой смысл.

Камов день хоть и был языческим, но стал прототипом христианского праздника – Масленицы.

Для восточных славян тоже характерен праздник «пробуждающий медведя», его отмечали 24 марта. Праздновали его с плясками в шкуре или овечьем тулупе.

Как на Руси называли медведя?

Испокон веков медведь на Руси имел множество имен: бер, берсек, хозяин, рыкарь, Михаил Потапыч, мишка, ведмедь, Кам. А на многих старинных европейских картах северная часть Руси называется Биармия. «Биар» – медведь, «ма» – земля, следовательно, Биармия – Медвежья земля.

Медведь был символом силы, он был тотемным животным многих славянских племен, являлся героем многих сказок и народных былин. Его изображение встречается на многих гербах древних русских городов.

Антропологи считают, что культ медведя был распространен от Урала и до Эльбы. В североевропейской культуре именно он является царем зверей.

Именем его называют детей, например, Михаил. В древности также нарекали детей именем Медведь (отсюда происхождение фамилии Медведев).

Имена белого медведя

Как называют белого медведя на севере? Местные народы нарекли его очень необычным именем – ошкуй. На Чукотке было распространено его называть – умкой, и известный мультик имеет вполне этнографические корни.

Вместо заключения

Итак, почему медведя назвали медведем? Существует огромное количество названий этого удивительного и величественного животного, которого очень почитали в древности славянские племена, и который до сих пор остается символом нации. Медведь ведает, где мед. Именно с таким образом сластены и сладкоежки ассоциируется это животное у всех нас с детства.

Почему славяне поедание медвежатины приравнивали к людоедству

Всем известно, что символом России считается медведь. Но не многие знают, почему такой статус присвоен именно этому животному. Оказывается, корни этой истории находятся далеко в прошлом.

Многие жители на Руси еще до принятия христианства считали медведя своим мифологическим предком. Более того, люди верили в существование оборотней, поэтому опасались этого животного. Согласно преданиям, в полнолуние человек превращался именно в медведя. Суеверный народ приравнивал поедание медвежатины к людоедству.

Ассоциации

В языческие времена по всей территории Северо-Евразийского континента народ почитал медведя как тотемного предка людей, божества, оборотня и человека в медвежьем обличии. Животному приписывали недюжинную силу бога, очеловечивали, считая, что он может становиться добрым, как старец, или коварным лесным духом.

Русские относились к медведю с почтением, как к покровителю семейного очага, богу плодородия, защитнику домашнего скота, лесному царю зверей, помощнику человека. Некоторые и вовсе были убеждены, что от него произошел род человеческий. Даже после принятия христианства на Руси медведя еще долго почитали в народе.

В «Церковных правилах» при князе Ярославе Мудром существовал четкий запрет на поедание «поганой» медвежатины. За такой проступок полагалось идти к митрополиту на покаяние и понести от него наказание.

Из-за запрета поедания медвежатины верующими христианами некоторые историки делают предположение, что связано это главным образом с языческим ритуалом. Однако распространены и другие версии о том, почему древние славяне ели медвежатину в исключительных случаях. В дохристианский период и после него для обычных людей существовал запрет на поедание медвежатины. Причин этому было несколько.

Родственная связь с медведем

У всех жителей лесной местности медведь был окружен исключительным почитанием. Его сила, превосходящая силу любого из лесных существ, его ловкость, несмотря на крупные размеры, его способность ходить на задних лапах, подобно человеку, восхищали людей. В их сознании сформировалась уверенность в том, что между человеком и этим животным существует родственная связь. Медведя называли батюшкой, дедом, родней – все это прослеживается в русских народных сказках, песнях, сказаниях.

Поскольку, по представлениям славянского народа, люди произошли от медведя, то ни они сами, ни животное не должны были употреблять в пищу мясо друг друга. Медведя возвели в ранг божества, считали первым предком или сыном Бога, представляли его героем, подарившим человеку ценный дар, и поэтому приравнивали к своей родне, что естественно предполагало запрет на поедание медвежатины.

Литература

В некоторых европейских странах по сей день сохранились легенды, в которых говорится о происхождении царской семьи от медвежьего рода. К примеру, Саксон Грамматик в своем пересказе легенды о королях Дании упоминает их происхождение от связи женщины и медведя. На Западной Украине популярна сказка, по которой медведь был прямым потомком человека. В ней говорится о верховном божестве, которое сначала превращает человека в бога, подобного себе, а потом, разгневавшись, перевоплощает его в медведя.

Археолог Зоя Соколова в своей работе «Культ медведя» подчеркивает, что во времена Древней Руси «дедами» называли предков, богов и медведя. Иносказательно его до сих пор иногда называют дедушка, дед, дают человеческое имя – Михайло Потапыч, Властитель леса, что свидетельствует о почитании зверя, как божества и в то же время предка.

После принятия православия на Руси уверенность в том, что человек и медведь – это родня, трансформировалась, став легендой. Согласно ей, медведь – это человек, которого бог проклял за его грехи. Об этом писал этнограф Сергей Токарев в своей работе «Религиозные верования восточнославянских народов».

Оборотень

Еще одну «родственную связь» можно проследить в белорусских поверьях. В них говорится о том, что медведь – это оборотень, в которого человек был превращен в наказание за свои грехи. Существует множество сказок, в которых персонажи роднились с лесным зверем. В сказке «О храбром Иване-царевиче и его супружнице царь-девице» медведь являлся любовником одной из сестер молодого правителя. В сказке «Лесовик» женщина жила с двенадцатью медведями, которые сбрасывая шкуры, превращались в статных молодцев. В белорусской сказке «Ивашко-медвежье ушко» главный герой был рожден от связи женщины с медведем, рос не по годам и обладал медвежьей силой и ловкостью.

Найденные предметы

Как и на любое другое тотемное животное, на медведя систематически устраивалась ритуальная охота, после которой следовало поедание мяса членами общины. Остатки трапезы в соответствии с обрядом захороняли. Охотники считали, что отведав немного медвежатины, они обретают все качества тотемного животного, становятся сильнее и выносливее.

О медвежьем культе древних славян свидетельствуют многочисленные археологические находки, собранные в Верхнем Поволжье и Сибири. Среди них такие:

• амулеты из когтей животного;
• ритуальные захоронения останков медведей;
• изготовленные из глины муляжи зверя.

Медвежий культ

Древний медвежий культ ярко представлен в Смоленской области на территории основанного здесь в VII-VIII веках городища Тушемля. В его центре возвышался врытый столб увенчанный черепом медведя.

Отдельного внимания заслуживает культ медвежьих лап у славян. Согласно существовавшему поверью, лапы животного способны защитить домашний скот от нападок хищников, поэтому каждый крестьянин хотел обладать таким амулетом. Поскольку настоящих лап на всех не хватало, начали изготавливать их муляжи, которые по распространенному мнению обладали такими же магическими свойствами.

Саму лапу называли «скотьим богом», вплоть до начала прошлого столетия крестьяне продолжали ее вывешивать во дворах. В мифологии славян скотьим богом называли Велеса – он был волосатый, лохматый, отсюда и волхв, одетый в шкуру медведя.

Связь с понятием «ведьмак»

Современные исследователи языческой культуры считают, что в слове «медведь» скрыто слово «ведать», которое созвучно со словами «ведьма» и «ведьмак». Отсюда распространенное мнение, что животное обладает способностью общаться с потусторонними силами. Однако ученые считают эти доводы надуманными.

О существовании медвежьего культа в своей работе «Медвежий культ в средневековом Новгороде» пишет и археолог Елена Тянина. Она упоминает о найденных при раскопках города амулетах из клыков медведя. Поскольку похожих амулетов из клыков других животных было найдено значительно меньше, Тянина делает вывод, что новгородцы верили, что именно медведь обладает силой отгонять зло и защищать от сглаза.

Нарушение запрета приводит к смерти

Табу на медвежатину могло быть распространено по причине заражения людей через мясо животного такими заболеваниями, как бруцеллез и трихинеллез, о которых в то время еще не знали, но могли видеть их последствия.

Бруцеллез часто приводил к таким осложнениям, как менингит, болезням сердца и легких. Заболевание не считалось смертельным, однако могло длиться годами и приводить к инвалидности. Наблюдавшие все это члены общины считали, что люди, съевшие медвежатину, прокляты за то, что отведали «поганое» мясо, а медведь им за это «отомстил».

Можно сказать, что и сегодня медведь считается символом храбрости и мужества. Россияне все еще продолжают рисовать этого могучего зверя как самого сильного.

Источники:

http://slavyanskaya-kultura.ru/news/culture/slavjanskii-harakter-ili-pochemu-russkih-nazyvayut-medvedjami.html
http://www.syl.ru/article/355891/pochemu-medvedya-nazvali-medvedem-versii-proishojdeniya-nazvaniya-medvedya
http://fb.ru/post/culture/2019/8/3/124481