Чин который фамусов помог получить молчалину. Фамусов и Молчалин в комедии А.Грибоедова Горе от ума

Сочинение Фамусов и Молчалин в комедии Горе от ума Грибоедова

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» – это иллюстрация жизни, которая существовала много лет назад и по сути существует до сих пор. Здесь мы видим два общества, которые противостоят друг другу – это Чацкий (человек, который мыслит иначе, который требует перемен и стремится к прогрессу) и все остальные герои – все московское светское общество. Возглавляет вторых Фамусов, владелец дома, где и происходят все сцены комедии. Один из самых его главных единомышленников – это Молчалин.

Фамусов очень важный человек и занимает высокий пост, он обожает свою дочь Софью. Этот герой крайне зависим от всего светского общества и именно эта зависимость ставит его в противостояние с Чацким.

Между Фамусовым и Молчалиным очень много общего. Пускай даже первый гораздо старше другого и является его руководителем. Павел Афанасьевич очень чтим другими людьми из-за того, что управляет в казенном доме, а, следовательно, он напрямую влияет на благосостояние большого круга людей. Молчалин же больше похож на прислугу: помогает носить чужую собачку, чистит сукно и т.д. Фамусов громкий, а Молчалин тихий.

Несмотря на кажущиеся внешние различия, герои имеют одинаковые ценности и мировоззрение. Оба они крайне враждебно относятся к новизне в любых ее проявлениях. Фамусов консерватор, который любит возмущенно говорить, что сейчас все «не то, что ныне». По его мнению правильный путь – это путь, по которому шли предки («на старших глядя»). Также и Молчалин неукоснительно следует отцовскому совету – «угождать всем людям без изъятья». Чужое мнение для обоих героев – закон, они чуть ли не поклоняются зависимости в различных проявлениях. Молчалин даже за Софьей ухаживает только по той причине, что не может не угождать любимой дочке «такого человека» как Фамусов. При этом он не видит «ничего завидного» в ней в качестве невесты и вовсе не собирается предлагать ей замужество, более того заигрывает со служанкой Лизой. А Фамусов в это время опасается того, что небогатый провинциал придет свататься в их известную семью.

При этом главная ценность у обоих – служба. По их мнению, только так можно достичь успехов, но для этого нужно развлечь «нужных людей», тогда и возможно будет «достигнуть степеней известных». Нет никаких сомнений в том, что Молчалин, достигнув высокого поста (а в этом мы не сомневаемся), станет копией Фамусова, полностью повторит его карьерный путь.

Оба героя представители «века минувшего». У них одинаковые жизненные идеалы – безграничная вера в деньги и власть, заискивание перед более высокопоставленными, «нужными» людьми. Только Фамусов уже достиг всего, что хотел, и теперь просто старается не понижать планку, а Молчалин же еще только стремится к чинам.

И несмотря на то, что комедия «Горе от ума» была написана достаточно давно, проблематика, затронутая в ней, актуальна до сих пор. К сожалению, в нашей жизни встречаются такие «фамусовы», которые не ценят ничего кроме денег и власти, и презирают всех, кто ниже по статусу. И такие «молчалины» («страстные к чинам»), которые ничем не брезгуют для достижения своих целей.

Фамусов и Молчалин в комедии Грибоедова Горе от ума

Комедийная пьеса в стихах «Горе от ума» создана Грибоедовым А.С. в 1823 году. Произведение повествует о быте и нравах московского высшего общества. Описываемые события происходят в период крепостного права. Сам автор указывает на то, что действие происходит через десять лет после окончания Отечественной войны 1812 года.

На примере Чацкого и Фамусова Грибоедов показывает столкновение всего старого и отжившего с новым, передовым, пришедшим на смену застою. Лицом нового мышления в комедии является Чацкий А.А. Всё старое и закостенелое олицетворяет собой светское общество Москвы того времени. Предводительствует в этом обществе Фамусов П.А, в доме которого разворачивается действие пьесы.

Павел Афанасьевич Фамусов, знатный и богатый чиновник, имел непререкаемый авторитет среди московского дворянства. Всю свою жизнь он посвятил карьере, ради которой ничем не гнушался. Ради чинов и богатства, он был готов «прогнуться» под высокое начальство. Все интересы Фамусова заключаются в материальном благе. Примером для подражания он считает своего дядю Максима Петровича. Тот не стеснялся выглядеть смешным и жалким ради того, чтобы добиться расположения монаршей особы. Образование и просветительство ему чуждо. В его жизни нет места ничему прогрессивному. Обходительный и внимательный в кругу своих друзей, он груб и беспощаден к слугам.

Павел Афанасьевич – вдовец, имеющий на иждивении семнадцатилетнюю дочь. Ради того, чтобы выдать Софью удачно замуж, отец устраивает балы в своём доме. Ему непременно хочется, чтобы жених был богат и в чинах. Таким образом, даже в делах душевных, у него присутствует только сухой финансовый расчёт. Всё остальное – любовь, уважение, чувства – не в счёт. В мире, где правят деньги и чинопочитание, нет места настоящим чувствам.

Вокруг влиятельных людей всегда вращаются те, кто готов им быть полезным в услужении. Одним из таких «прихвостней» являлся Молчалин Алексей Степанович. Молчалин – дворянин из провинции, бедный и никому неизвестный. Он был готов верой и правдой служить Фамусову и разделять его взгляды. Безмолвный и услужливый внешне, внутри хитёр и расчётлив. Пытаясь подняться в обществе повыше, Молчалин пытается завести роман с Софьей Фамусовой. Он не испытывает к ней любовных чувств. Эта интрижка должна, по его мнению, дать возможность подняться в обществе за счёт удачной женитьбы. Но Фамусов, заставший свою дочь в комнате, наедине со своим секретарём, приходит в бешенство. Хоть Павел Афанасьевич и дал Алексею Степановичу место секретаря при своей особе, видеть его своим зятем он категорически не желает. Молчалина же он ценит за его готовность услужить и всячески угодить своему начальнику.

Два разных героя. Разного возраста и разного социального статуса. Фамусов, добившийся в жизни богатства и почёта и Молчалин, подбирающий крохи с барского стола. Но они оба имеют одинаковые взгляды на жизнь. Один уже поднялся по карьерной лестнице. Второму только предстояло её преодолеть. Но методы, которые они применяли для достижения своих целей, одинаковые. Это качество объединяет их.

Вариант 3

Горе от ума» великая комедия А.С. Грибоедова, которая стала знаменитой в сложный период России. И спустя такое время, в нашем веке до сих пор известная и популярна в школах всей страны. Она запомнилась всем именно своими цитатами, и хорошо знакомой всеми темой отцы и дети.

Фамусов является тем типом человека, который прошлого века, так как он придерживается к традициям и не хочет что-то менять. А вот Чацкий относиться к тому типу, который живет новым днем, и желает изменениям. Секретарь Фамусов – Молчалин, взрослый мужчина, как и Александр Андреевич, но больше по душе ему Фамусов.

Павел Афанасьевич вдовец, который воспитывает свою дочь Софью сам. И благодаря его воспитанию, она сформулировала свой характер под отца. Среди его слуг, нет чужих, потому что он взял всех своих родственников. Как известно, фамусовское общество взято именно с этой комедии. Эти люди не хотят заниматься своим хозяйством и желают передать это кому-то другому. Молчалин положительно относится к этому обществу, так как считает, что именно оно поможет ему в будущем. То же богатство, является для него смыслом жизни, репутация среди светского общества, так же главное для него.

Вспомним, как Фамусов рассказывал про своего дядю, который ради того, чтобы подняться по службе, готов был падать перед императрицей. Именно этим он хочет сказать, что в нужные моменты стоит унижаться, если кто-то чего-то хочет добиться. Например, когда Молчалин заводит роман с дочерью Фамусова, то он это делать только для своей выгоды. Ведь он думает, что если отец ее не согласиться на брак, то может Софья скажет словечко за него. И снова эта выгода, которой и учит Фамусов своих последующих учеников. Ведь это и проявляется в его лицемерии перед светским обществом, чтобы им понравится.

Одним из главных героев является Александр Андреевич Чацкий, который относится к новому поколению, те люди хотят изменений и убрать устаревшие традиции. Он полное противоречие Фамуса и Молчалина. Несмотря на то, что его родители были друзьями с Павлом Афанасьевичем, он с ненавистью относится к нему. Это проявилось тогда, когда Чацкий просил руки Софьи, но ее отец отказал. Тогда же и пошло полное противоречие против Фамусова. И когда его просили свои мысли и идеи оставить при себе, он отказывался и шел «на пролом». И, следовательно, Чацкий был и против Молчалина.

Я считаю, что Фамусов и Молчалин относится к одному веку и различия почти не видно. Но Алексей Степанович превосходит своего учителя, что будут и молчалины. В этой комедии разделяются на несколько обществ, что и доказывает нам, что во все времена есть они.

Также читают:

Картинка к сочинению Фамусов и Молчалин в комедии Горе от ума

Популярные сегодня темы

Рассказ начинается с истории двух золотодобытчиков на Аляске, которые направляются к тайнику уже много дней. У них не осталось ни еды, ни воды, ни патронов, они бессильны и вымотаны, но останавливаться нельзя.

Повесть Портрет Николая Гоголя делится на две части. Первая часть рассказывает историю молодого художника, который случайно увидел прекрасный портрет старика, на котором необычно изображены глаза

Среди представителей серебряного века творчество О. Э. Мандельштама занимает особое место. Его поэзия не оставила равнодушным ни одного читателя.

Повесть-сказка М. Пришвина знакомит читателей с одним из главных героев Митрашей, мальчиком сиротой, у которого есть сестра. Детишки еще совсем юные, Митраше 10, Настюша на пару лет старше.

Любовь – это окрыляющее чувство, дающее человеку то, что никогда не дадут деньги и другие блага. Благодаря ей чувствуешь себя живым и вдохновленным. Несмотря на то, что она дарит счастье или боль, она прекрасна, потому что

Фамусов и Молчалин в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”

А. С. Грибоедов известен нам как автор комедии “Горе от ума”, ставящей основные злободневные проблемы XIX в.: государственная служба, крепостное право, просвещение, воспитание. Именно этот русский писатель поднял тему “отцов и детей”, продолженную потом Иваном Сергеевичем Тургеневым в романе “Отцы и дети”. Он показал борьбу “века нынешнего” (сыны) и “века минувшего” (отцы), их идеалы, отношение к жизни, образованию, воспитанию.
Итак, с одной стороны, перед нами Чацкий, с другой – Фамусов и все московское общество (Хлестаковы, Тугоуховские, Скалозубы). Но тем не менее, автор примечает и то, что некоторые “сыны” пошли по стопам своих “отцов”. Таков Молчалин, пытающийся добиться благосклонности хозяина дома, – Фамусова.
И Фамусов, и Молчалин – представители “века минувшего”. Вследствие этого они живут по одним и тем же законам. Они очень сходны между собой. Если Фамусов привык, чтобы перед ним пресмыкались, то Молчалин считает, что добиться чего-то можно, лишь “стоя на коленях” пред хозяевами, господами. Об этом и других взглядах героев мы узнаем не только из их уст (хотя Фамусов почти все о себе рассказывает сам), но и из уст других героев. Так, Фамусова характеризует и его дочь Софья, и служанка Лиза, а вот о Молчалине мы узнаем еще также и из уст Чацкого, который ему дает меткие и яркие характеристики.
Каковы же наши герои? Какими пожелал нарисовать их автор? Итак, перед нами хозяин дома – Фамусов – представитель московского общества. Он является примером для подражания и обладает всеми достоинствами дворянина: богатством и знатностью. Как наследник своих отцов, Фамусов и живет законами “минувшего века”, считая своим идеалом Максима Петровича, который “пред всеми знал почет”, “на золоте едал”, “езжал-то вечно цугом”. Как и все фамусовское общество, он восхищается умением Максима Петровича “сгибаться в перегиб”, “когда же надо дослужиться”, так как именно эта способность ценится в Москве и помогает “дойти до степеней известных”. Не потому ли Фамусову так нравится Молчалин?

Как и всякий дворянин, Фамусов, имеющий единственную дочь, хочет сделать ей удачную партию. Ну чем не хорош Скалозуб, например?

“Кто беден, тот тебе не пара”, – заявляет Фамусов Софье. И его словам вторит Лиза:

Как все московские, ваш батюшка таков
Желал бы зятя он с звездами да чинами.

Фамусову неважно, какой человек внутренне: добрый ли, хороший, благородный. Главное – богатый и знатный. И здесь же слышится голос его отцов и дедов. Но, тем не менее, Фамусов ведь отец: он желает добра дочери и не заставляет ее делать выбор прямо сейчас. Он разрешает ей подумать, хотя искренне считает, что его дочь будет счастлива лишь с богатым и знатным человеком. Героя не волнует, умен он или глуп:

И в чтенье прок-то не велик.
Ученье – вот чума, ученость – вот причина.

Он сам говорит, что знания приносят нам лишь беду; считает, что от ума лишь горе будет. И сам, следуя своим принципам, работает спустя рукава, считая это не самым главным в жизни:

Обычай мой такой:

Подписано, такс плеч долой.

Вся жизнь Фамусова и всего общества – это балы, празднества, сплетни. Им не важны люди; главное для них – чины и звания. Вся их жизнь – бессмыслица. Чем они занимаются? Да ничем. А каков распорядок дня у Фамусова?!

К Прасковье Федоровне в дом
Во вторник зван я на форели.
В четверг я зван на погребенье.
Пиши: в четверг, одно уж к одному,
А может, в пятницу, а может, и в субботу,
Я должен у вдовы, у докторши, крестить.

Смешно становится. Какова жизнь в Москве? Где смысл всего этого? Зачем нужна такая жизнь? Но, тем не менее, для Фамусова – это единственно верный путь. Он следует установленным принципам и нормам. Хотя иногда сам себе противоречит:

Свободен, вдов, себе я господин.
Монашеским известен повеленьем.

А следом же идет описание его заигрывания с Лизой, что, он считает, является само собой разумеющимся, ибо она его служанка:

Вот так Фамусов! Везде успеет:
Брюзглив, неугомонен, скор.
Правильно охарактеризовала его Софья, дочь.

Вся его жизнь – неутомимый бег: на обеды, ужины, крестины; за званиями, чинами. И еще раз возникает вопрос: а в чем смысл такой жизни?
Этот же вопрос возникает и при рассмотрении образа Молчалина: “Безродного пригрел и ввел в мое семейство, Дал чин асессора и взял в секретари; В Москву переведен – чем мое содейство; И будь не я, коптел бы ты в Твери”.
Так отзывается о Молчалине Фамусов. Не очень лестное определение. А все-таки, “Молчалины блаженствуют на свете!” Наш герой живет себе преспокойненько: ухаживает за дочкой хозяина, что сулит ему выгодную партию и возможность подняться, выбраться “из грязи в князи”, а за ее спиной заигрывает с Лизой:

Какое личико твое!
Как я тебя люблю!

Ее
По должности, тебя.

Хитрый, скрытный. Таким рисуется Молчалин уже в любовной коллизии. А в отношениях с Чацким, скорее, даже в отношении Чацкого к нему, образ Молчалина проявляется во всей своей красе. Именно Чацкий, думается, точнее и ярче всех характеризует Молчалина:

Услужлив, скромненький, в лице румянец есть.
Молчалин прежде был так глуп!
Жалчайшее созданье!
Уж разве поумнел.
Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей.
Высокий идеал московских всех мужей.

Верно, все верно! Но, как бы глуп и услужлив не был Молчалин, он выживет в этом обществе, ибо умеет пресмыкаться перед теми, кто может ему помочь. В какой-то мере герой похож на Фамусова: заигрывает с Лизой, глуп, идеал московских мужей. “Сын” стал подобием своего “отца”: усвоил все го уроки и заслужил благосклонность не только со стороны хозяина дома, но и со стороны дочери:

Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел.
И, между прочим,
Веселостей искать бы мог;
Ничуть: от стариков не ступит за порог.
Конечно, нет в нем этого ума,
Что гений для иных; а для других – чума.
Да этакий ли ум семейство осчастливит.

. уступчив, скромен, тих.

Заметим, что она перечислила все те же качества, что и Чацкий. Но если для Чацкого это отрицательные качества личности, то для Софьи – это идеальный муж, за это она его и любит. За его скромность и услужливость.
“Ведь надобно зависеть от других, В чинах мы небольших”, -вторит ей сам Молчалин.
Пресмыкающееся существо – так можно охарактеризовать Молчалина. Но, тем не менее, это существо как раз и сможет выжить в этом мире, сможет всего добиться. Ибо он – порождение Фамусова, он его дитя. Молчалин понял, что выгоднее быть в союзе с “веком минувшим”, нежели с “веком нынешним”.
И Фамусов, и Молчалин будут спокойно властвовать в этом мире: один открыто, другой – исподтишка. И это будет продолжаться до тех пор, пока общество не поймет всю хилость старых устоев, не сможет принять новое и дать дорогу новым людям, способным изменить мир, сделать его лучше.
Так и в наше время: закоснелость старых устоев, пресмыкательство некоторых представителей бюрократического аппарата будут жить до тех пор, пока мы не поймем обязательность и необходимость преобразований, пока не осмелимся строить новый мир, мир будущего.

“Ум и дела твои бессмертны в памяти русской. “

Школьное сочинение

Родился Грибоедов в 1795 году в родовитой дворянской семье. Получил блестящее образование: прошел курс словесного и юридического факультетов Московского университета, учился и на естественно-математическом, закончить который ему помешала война 1812 года. Грибоедов владел основными европейскими языками, знал древние языки, позднее изучил восточные, интересовался наукой. Он был талантливым музыкантом, но сохранилось всего лишь два его чудесных вальса, которые и сейчас часто исполняются на концертах. Пушкин считал Грибоедова одним из самых умных людей в России.

Обучение в университете, в кругу передовой студенческой молодежи, воспитало и развило в писателе пламенную любовь к Родине и страстное желание служить ей. В дни Отечественной войны 1812 года Грибоедов вступил добровольцем в гусарский полк. В 1815 году писатель перевел пьесу французского драматурга Лес-сера “Семейная тайна”, которую сразу поставил Малый театр. Грибоедов писал полемические статьи, в том числе и о театре. После окончания военной службы он занялся литературной работой, в 1817 году поступил на дипломатическую службу в Коллегию иностранных дел, а затем уехал в качестве секретаря посольства в Персию (Иран). В Персии, а потом в Грузии Грибоедов работал над комедией “Горе от ума”, которую закончил в Петербурге в 1824 году.

В 1826 году Грибоедова, возвращавшегося с Кавказа, арестовали по подозрению в связях с декабристами. Вскоре его отпустили за недоказанностью вины, но царская полиция продолжала за ним следить. В 1828 году Грибоедову поручили заключить мирный договор с Персией. Талантливый дипломат блестяще справился с этой важной миссией, за что Николай I назначил его полномочным послом в Персию. В условиях борьбы России и Англии за восточные рынки этот пост был очень опасным. Для персидского феодального правительства Грибоедов был врагом, заменявшим “единым лицом двадцатитысячную армию”. В 1829 году фанатичная толпа, подстрекаемая муллами и английскими агентами, напала на русское посольство в Тегеране, и Грибоедов был убит. Он защищался до последнего. На могиле Грибоедова в Тифлисе в монастыре святого Давида его молодой женой Ниной Чавчавадзе был поставлен памятник с короткой надписью: “Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?”

Первые пьесы Грибоедова были написаны по правилам господствовавшей тогда развлекательной комедии, которую сочиняли преимущественно в жанре классицизма. Переводя и переделывая с французского языка пьесы легкого жанра, Грибоедов вынужден был следовать требованиям их стиля. Но в переделках писателя проявилась его способность к живым стихам, стремление к беглому языку, просторечию и афористичности, реалистическим зарисовкам быта. Грибоедов преодолевал шаблоны легкой классицистской комедии, осваивал лучшие достижения русской и прогрессивной зарубежной сатирической драматургии.

В пьесе А. С. Грибоедова ставятся самые острые вопросы того времени: положение русского народа, проблема крепостного права, взаимоотношения между помещиками и крестьянами, самодержавная власть, безумное расточительство дворян, состояние просвещения, принципы воспитания и образования, независимость и свобода личности, национальная самобытность и многие другие. В пьесе отражена смертельная борьба двух основных лагерей, двух миров московского общества накануне восстания декабристов: консервативного поместного и чиновного барства(“века минувшего”) и прогрессивного дворянства (“века нынешнего”). Широко представлена знать — Фамусов и его гости — фамусовское общество. У его представителей нет никакого чувства гуманности — это закоренелые враги свободы, душители просвещения, единственное желание которых — “забрать все книги бы да сжечь”.

Сатирически изображая поместную и бюрократическую знать, Грибоедов четко видел и положительные общественные силы своей эпохи, возникновение и рост новых, прогрессивных идей. Представители “века минувшего” чувствуют широкое распространение вольномыслия, называют свое время “ужасным веком”. Наиболее полно пробуждение национального, общественного самосознания воплощено в образе Чацкого.

Чацкий — деятельная, героическая фигура. Это горячий патриот, бесстрашный воин против крепостнического и деспотического самовластия, мужественный рыцарь правды, беспощадный судья всякой лжи и фальши, всего того, что враждебно новому, что стоит на пути разума. Чацкий продолжает и развивает просветительские идеи XVIII века, клеймит невежество, обличает показную внешность представителей барства и пламенно пропагандирует науку, просвещение и искусство. С понятием “ума” во времена Чацкого связывались идеи вольнодумства, вольномыслия, борьбы за свободу. Грибоедов также понимал роль народа в борьбе консервативного и прогрессивного дворянства: “Умный, бодрый наш народ”, — говорил писатель словами Чацкого.

Грибоедов резко критиковал мир насилия, произвола, невежества, подхалимства, лицемерия, где господствуют Фамусовы и молчалины, гибнут лучшие человеческие качества. Драматург клеймил добровольное холопство, молчалинство во всех его проявлениях. Духом борьбы за настоящего человека, его достоинство, русскую национальную культуру проникнуто замечательное произведение Грибоедова.

Грибоедов, создавая оригинальные, ярко индивидуализированные характеры, ставит их в типические обстоятельства, в конкретно-исторические бытовые и общественные условия. Читая эту пьесу, мы видим широкую картину подлинной жизни. По прямоте выражения прогрессивной идейности, по силе социально-политического негодования против крепостничества и самодержавия, по характеру благородного сочувствия закрепощенному народу “Горе от ума”, по оценке критиков, самая “антибарственная” комедия первого этапа русского освободительного движения. Грибоедов в свой пьесе объединил лучшие достижения предшествующей драматургии и начал новый этап развития русской и мировой драматургии — драматургии критического реализма. Грибоедов рассчитывал влиять не на Фамусовых, а на широкие круги читателей-современников, и достиг таких результатов, которые трудно переоценить.

Источники:

http://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/griboedov/famusov-i-molchalin-v-komedii-gore-ot-uma
http://reshebnik5-11.ru/sochineniya/griboedov-a-s/3117-famusov-i-molchalin-v-komedii-a-s-griboedova-gore-ot-uma
http://www.ukrlib.com.ua/sochin-rus/printout.php?id=53&bookid=232